כולנו תוצרי התקופה שלנו. היא קובעת איך אנחנו מתלבשים ומדברים ואפילו חושבים! אבל נראה כאילו לפעמים מגיעים לעולם אנשים חריגים – למשל פילוסופים, אמנים, אנשי רוח, מדינאים או אנשי מדע – שכאילו לא מצייתים לכלל ההגיוני הזה. רוב ה"המצאות", למשל, מתפתחות למעשה די באיטיות ובהדרגה, כשכל "ממציא" למעשה רק משכלל טיפונת טכנולוגיה קודמת. אבל מצד שני, יש אנשים כמו לאונרדו דה וינצ'י, שנראה כאילו המוח והדמיון שלהם לא כבולים כרגיל למגבלות של דורם. דה וינצ'י שרבט במחברת שלו המצאות שהקדימו את זמנן במאות שנים (!!) ועסק במחקר מדעי עצמאי בשיטות שכאילו גנב מהעתיד. האם לאונרדו נולד "לפני זמנו"? ואולי הוא בכלל נוסע בזמן?!? כי מסתבר שבנוסף לפריצות הדרך האינטלקטואליות שלו, דה וינצ'י היה חלוץ גם בתחום המוסרי. כבר לפני 500 שנה הוא הזדעזע מהיחס המקובל של בני תקופתו לבעלי חיים אחרים, וניסה לפצות על כך כמיטב יכולתו בעצמו. בפרק הזה מוצג סיפור אמיתי מתוך הביוגרפיה הראשונה של לאונרדו דה וינצ'י – על מנהג שחרור הציפורים שלו. מהסיפור קל להבין שהכאיב ללאונרדו לראות יצור שיכול לעוף כלוא בכלוב, ושגם חופש של ציפור קטנה היה יקר מאוד ללבו.
או אם נחזור עוד אלפיים שנה אחורה, אל יוון העתיקה – נגלה את דמותו המופלאה של פיתגורס. גם הוא, ככה נראה, הגיע היישר מהעתיד הרחוק עם רעיונות מתקדמים שלא נשמעו כמותם עד אליו, ושלכאורה לא היה לא מאיפה לפתח אותם. האיש ש"המציא" את הפילוסופיה והמתמטיקה, את חקר המוסיקה והאסטרונומיה (ועוד ועוד) היה הרבה יותר מעוד פילוסוף. הוא גם הוכיח יכולת להתנתק מהדעות הקדומות והנורמות הפסולות של תקופתו. פיתגורס לא רק התנגד נחרצות להקרבת קרבנות – בחברה דתית מאוד שזו היתה המצווה העיקרית בה – אלא להרג בעלי חיים בכלל. הוא היה הצמחוני הראשון המתועד בהיסטוריה – שגם קרא לכל בני תקופתו לעבור לצמחונות – בתקופה שבה איש לא שמע עדיין בכלל על המושג "צמחונות" או "אוכל צמחוני" (שלא לדבר על טבעונות ואוכל טבעוני…)(וגם לא על פילוסופיה… מושג שפיתגורס עצמו המציא). גם ביחסים בין בני אדם הוא גילה שחרור מדהים מדעות מקובלות, כשאיפשר לנשים להשתתף כמו גברים באקדמיה שייסד כתלמידות וכמרצות, ואפילו מינה אישה לעמוד בראש המסדר האקדמי אחריו (יוון הקדומה התייחסה לנשים בערך כמו סעודיה היום).
דמות שלישית ואחרונה שמככבת בפרק הזה גם היא כאילו מוכיחה: מסע בזמן אפשרי! הדמות הזאת נחשבה עד לפני 200 שנה בגדר פנטזיה, מיתוס דתי נאיבי וחינוכי על קיסר רב עוצמה ואכזר שעבר מהפך-לב, חזר בתשובה, התחיל לראות את כל תושבי ממלכתו בתור ילדים שלו, ובאופן כללי הפך לשילוב בין סנטה קלאוס, שלמה המלך וטובטוב הגמד. אבל בעקבות ממצאים ארכיאולוגיים רבים ואינספור כתובות, עמודים, מצבות ופסלים – האגדה נהייתה היסטוריה. היסטוריה מדהימה, של שלטון מתקדם ומלא חמלה ומחויבות לרווחת כל הברואים, שלא היה כמוהו לפניו ולמרבה הצער גם לא אחריו עד ימינו.
כולנו יכולים להקדים את זמננו אם נקשיב לקול המצפון שלנו במקום לקולות הפרסומות. כל אחת ואחד מאיתנו יכולים לעזור להביא עתיד טוב והוגן יותר לכולם – בני אדם ובעלי חיים אחרים – על ידי החלפת קניה של מוצרים מהחי (שמקורם במפעלי התעללות והרג שגם אוכלי בשר נחרדים מצפייה קצרה במתרחש בהם) במוצרים מהצומח. מוזמנים לנסות תפריט טבעוני ל-22 ימים בליווי תזונאיות ויחד עם עוד עשרות אנשים כמוכם – באתגר 22.
יש לפעמים בהיסטוריה אנשים כל כך מתקדמים, שנראה כאילו הם נחתו בעבר
בעזרת איזו מכונת זמן, ישר מהעתיד, כדי ככה… קצת לזרז את האנושות קדימה
יש שלוש דמויות היסטוריות מפורסמות שבמיוחד נראות לי
כאילו הן הקדימו את זמנן במאות ואפילו באלפי שנים
השלושה האלה היו מאוד חריגים בסביבה שלהם
– אבל הם לא נתנו לזה לעצור בעדם
בזמן הפתיח אני מאוד ממליצה להירשם לערוץ וללחוץ על הפעמון
ו- מתחילים!
הצייר, הפסל, המהנדס ואיש-המדע לאונרדו דה וינצ'י
שנפטר לפני יותר מ-500 שנה, ידוע כמי שהקדים את בני-דורו בהמון תחומים
בין השאר, בין הרישומים שלו אפשר למצוא תכנונים מוקדמים לאופניים ולמסוק
מאות שנים לפני שהומצאו בפועל!
אבל הוא הקדים את זמנו גם בעוד משהו – בזה שבחר
לא לאכול בעלי חיים – בחברה שלא שמעה על זה בכלל
דה וינצ'י גילה עניין רב בבעלי-חיים, בהתנהגות שלהם וברגשות שלהם
גם כצייר וגם כחוקר טבע
הוא לקח חלק חשוב בהחייאת מסורת הציור הריאלסטי
ששואפת לתאר את המציאות "כמו-שהיא"
והוא השקיע בלימוד מדוייק מאוד של האנטומיה של בעלי-חיים
ושל התנועות שלהם בתור הכנה לציורים
אבל דה וינצ'י התעניין בבעלי-חיים וברגשות שלהם לא רק בגלל סקרנות מדעית ואמנותית
אלא גם בגלל שהיתה לו אכפתיות אמיתית כלפיהם, בחברה שהיתה אדישה אליהם לגמרי
הביוגרף הראשון של לאונרדו, ג'ורג'יו ואסארי
מספר על המנהג שלו לשחרר מהשבי ציפורים שצדו אותן:
רק להבהרה, אני לא מציעה לאף אחד ללכת ולשלם למוכרי ציפורים כדי לשחרר אותן
בין השאר, כי הם רק ילכדו ציפורים נוספות,
וכי הציפורים שמוכרים היום כבר לא יוכלו להסתדר לבד בטבע
אבל ברור שללאונרדו כאב לראות ציפור בכלוב, ושהחופש שלה היה יקר בעיניו
הצמחונות של דה וינצ'י הייתה כנראה מוכרת היטב לאיטלקים בני תקופתו
כי במכתב שכתב חוקר איטלקי (אנדראה קוראסלי) על ביקורו בהודו,
הוא מספר שהתושבים שם
גם במחברות של דה וינצ'י אפשר למצוא עדויות להחלטה שלו
להפסיק לאכול בעלי חיים ולחשיבות שלה בעיניו
חוץ מרעיונות ושרבוטים מפורסמים מאוד הוא גם כתב שם
תשובות לתירוצים מהסוג שכל צמחוני נאלץ לשמוע
עד היום במאה ה-21 שוב ושוב ושוב…
למשל: "ומה עם צמחים? להם לא כואב??
החסה לא בוכה? הארטישוק לא מתחנן על חייו?!"
כן, קשה להאמין, אבל מסתבר שכבר לפני 500 שנה
היו כאלה שניסו להתחכם בצורה הזאת
עד שדה ווינצ'י כתב להן תשובות נוקבות – אפילו בלי כל הידע שיש לנו היום
על המוח, מערכת העצבים, ועוד ועוד
"אשוקה הגדול", קיסר הודו הקדומה, שלט על שטח עצום,
דומה לזה של הודו של היום
והוא נחשב לאחד השליטים הגדולים והמפורסמים של העולם העתיק
והוא נודע לא רק בזכות הכיבושים שלו – אלא בעיקר בזכות
החקיקה המתקדמת שלו – שהקדימה את זמנה באלפי שנים לפעמים
אפשר להגיד שאשוקה החליט יום אחד "לחזור בתשובה" ולהפוך לבודהיסט
זה קרה לו כשהוא נחשף באופן אישי לזוועות שגרמה המלחמה, שהוא בעצמו ניהל מרחוק
הוא הזדעזע, והחליט להפסיק את מלחמות הכיבושים
ולהתרכז מאותו יום בשיפור החיים של התושבים באימפריה שלו
הוא התחיל להלל ולקדם את השלום, החוק והצדק
הוא הטיף לחובה לכבד את כולם – מההורים שלנו דרך המשרתים העניים ביותר
…ועד בעלי חיים ממינים אחרים!
אני חושבת שבהגנת בעלי חיים לפחות – אשוקה הלך רחוק יותר
מכל מנהיג אחר אי פעם, עד היום
אשוקה הביע צער וחרטה על כל בעלי החיים שפגע בהם,
גם למטרות שעשוע, בציד, וגם בשביל סעודות הפאר שערך בעבר
הוא הפסיק את מסעות הציד המלכותיים, הוציא בהדרגה את הבשר ממטבח הארמון
והפך לצמחוני
אבל אשוקה גם השתמש בכוח שלו כדי ליצור תקדימים מהפכניים
ביחס לבעלי חיים בכל רחבי הממלכה שלו
הוא ערך רפורמות וחוקק אולי את החוקים הראשונים להגנת בעלי חיים בעולם, למשל:
הוא אסר להרוג הרבה מינים שונים של בעלי חיים כמו תוכים, מיינות, ברווזים
אווזים, צבים, סנאים, קופים, קרנפים ועטלפים
כן, גם עטלפים
אם מורשת אשוקה היתה נשמרת – אולי קורונה היתה עד עכשיו מבחינתנו רק סוג של בירה!
הוא הוציא צו שהגן משחיטה על גורים בני פחות מחצי שנה ועל אמהות הרות ומניקות
אשוקה הגביל מאוד שריפת יערות – שיטה מקובלת, אז והיום
כדי לפנות שטחי קרקע במהירות
הוא עשה את זה כדי להגן על היצורים שחיים ביערות ואסר גם על כמה שיטות ציד אכזריות
אשוקה אפילו הוציא מחוץ לחוק הקרבה של בעלי חיים!
אפשר להבין עד כמה זה מתקדם מהעובדה שהקרבת בעלי חיים
עדיין נמשכת בפסטיבלים דתיים בהודו ונפאל אפילו כיום…
בנוסף, בכל מפעלי הרווחה הגדולים שהוא הקים, אשוקה דאג תמיד
לכלול בהם מקום גם לתושבים הלא אנושיים
ולהבהיר שכל התשתיות נועדו גם להם. למשל:
לאורך דרכים נשתלו עצים כדי שיוכלו לתת צל ומנוחה גם לבעלי חיים וגם לבני אדם
בצד הבארות שחפרו השלטונות הוקמו שקתות לבעלי חיים
כדי שיוכלו גם הם ליהנות מגישה למים
הוקמו בתי חולים ובתי אבות שנועדו גם לטיפול בבעלי חיים חולים וקשישים!
אני ממש יכולה לראות איך אשוקה ניסה להגביל את הפגיעה בבעלי חיים
כמה שהוא רק יכל, אבל הבין שיש דברים שאפילו הקיסר לא יצליח למנוע…
וממש מדהים אותי איך אפילו את הדברים האלה – הוא עדיין מצא דרך
לפחות להגביל ולסמן כדבר בעייתי. למשל:
הוא קבע ימים מסוימים בתור "ימים בלי הרג"
שבהם היה אסור לצוד, לשחוט או אפילו לדוג דגים!
הוא קבע ימים "משמחים" שבהם נאסר לסרס פרים, חמורים ו"חיות משק" אחרות
ולצרוב סימנים על הגוף שלהן!
אשוקה כנראה הבין שצריך לחנך את האנשים להתחשב בבעלי חיים
הוא לא אסר לחלוטין להרוג בעלי חיים או אכילת בשר
אבל קבע ש"הצדק המתקדם ביותר הוא לא לפגוע באף יצור חי"
אשוקה גם שלח מיסיונרים לממלכות אחרות כדי להפיץ את המסר הבודהיסטי
של חמלה ואי-אלימות לכל היצורים – "אהימסה"
עד לפני 200 שנה, אשוקה נחשב לדמות מיתולוגית
שכנראה לא באמת התקיימה במציאות
לא היו הוכחות שזו דמות היסטורית, ובתכלס, הסיפור באמת נראה קצת יותר מדי טוב…
אבל… ב-1837 התגלה עמוד אבן בהודו… ואז מצבה בנפאל ואז עוד פסל
ואז עוד 800… ועל כולם היו כתובות דומות של דברי מוסר עתיקים
ב-1915 התגלו הכתבים המפורטים של אשוקה, והפאזל הושלם
היום אפשר למצוא במוזיאונים עמודים ומצבות ופסלים שנושאים את החוקים
ואמרות המוסר של אשוקה. כתוב בהם למשל:
"עד עכשיו לא כיבדנו אב ואם – מכאן ואילך נכבד אב ואם"
"עד עכשיו אכלנו בשר – מכאן ואילך נאכל רק צמחים"
מה אני אגיד לכם? יחסית לכמעט כל מנהיג אחר ששמעתי עליו –
הוא עדיין נשמע לי כמו אגדה…
לא פשוט להיות צמחוני ביוון העתיקה. חלק חשוב מהדת הוא…
הקרבת קורבנות!
ודת גם לא הייתה עניין של בחירה אישית כמו היום
אבל לפני 2,500 שנה בערך, קבוצות דתיות קטנות ביוון
מצאו פתרון מקורי: במקום להרוג חיות – הן העלו קורבן של…
לחם!
בעקבות הרעיון הזה, הצמחונות זכתה לתומך מכובד וחזק
אולי הראשון המתועד בהיסטוריה, שההשפעה שלו המשיכה
מאות שנים אחרי מותו: הפילוסוף והמנהיג פיתגורס
אתם אולי מכירים אותו משיעור גיאומטריה, אבל פיתגורס
ממש לא חידש רק בתחום המשולשים
הוא נולד באי היווני סאמוס (שעל שמו נקראת הסאמוסה!
סתם…)
אבל למד ונדד עד שהתיישב בסוף בדרום איטליה, בקרוטון
(שעל שמה נקראים הקרוטונים!)
(סליחה, אני אפסיק עם זה.)
שם הוא פעל וזכה להשפעה ולפרסום אדיר כפילוסוף
למעשה הוא זה שהמציא את המושג פילוסופיה
וגילה שכדור הארץ כדור… כאלה דברים…
בגיל עשרים הוא הפסיק לאכול בשר
בגיל 30, בקרוטון, הוא הקים "אגודת נזירים מבשר"
שהיו חברים בה כשלוש-מאות אצילים מקומיים
פיתגורס והנזירים שאפו להכשיר פוליטיקאים שיתנהלו רק ממניעים מוסריים
כן, פיתגורס, אנחנו עדיין עובדים על זה…
אבל המאפיין הכי מדהים של האגודה הזאת, הוא
שנשים השתתפו בה לצד הגברים
לנו זה נראה הכי טבעי, אבל ביוון הקדומה – זאת היתה תופעה בלתי נתפסת
ולצערי גם הרבה אחר כך
חלק מה"נזירות" הפיתגוראיות הצטיינו כמלומדות וכמרצות
גם ליורשת שלו בראש המסדר הוא מינה אישה
ואני רק מזכירה שלנשים היה אז אסור אפילו לצפות במופע תיאטרון או ספורט!
המשורר הרומי אובידיוס מייחס לפיתגורס
דברים נוקבים נגד הברבריות שבאכילת בשר. למשל:
הצמחונות במסדר של פיתגורס הייתה קשורה גם בהסתפקות במועט
וגם בסדר-יום קשוח, שכלל לימודי פילוסופיה, מתמטיקה, אסטרונומיה, מוזיקה ותזונה
בין-לבין היו גם אימוני ספורט וקריאה, ובערב כל תלמיד
היה חייב לערוך חשבון נפש מוסרי נוקב
הם ציפו מעצמם להשתפר בכל יום, והצמחונות נתפסה בתור 'מידה טובה'
שעוזרת להשתפר כי היא מעודדת 'מידות טובות' אחרות
לפי פיתגורס, שהיה דתי, הדת היא רק תירוץ להקרבת בעלי-חיים
לאכילת בשר אין שום קשר לרצון האלים: זה משהו שבני אדם רוצים
ו'משליכים' על האלים, כי ככה נוח להם יותר
לפי פיתגורס, מי שהקריב בעל חיים
אכילת הבשר, לפי פיתגורס – רעה כשלעצמה
בעלי-חיים שונים – יונקים, עופות ודגים – עשויים מאותם יסודות כמונו
והם נושמים כמונו. הדמיון בינינו מעיד על קרבה
אבל כנראה שגם חלק מהרתיעה של פיתגורס מאכילת בשר
קשורה בזה שלדעתו היא גם מובילה ליותר אלימות כלפי בני-אדם:
בתור מי שראה בצמחונות אמצעי לשיפור-עצמי, פיתגורס ייחס חשיבות מיוחדת
לצמחונות של מדינאים ומחוקקים
לטענתו, הם לא יוכלו לעשות משפט צדק
אם הם מעוותים משפט וצדק כלפי בעלי-חיים. מה דעתכם? יש קשר?
יכולים לנחש כמה צמחונים וטבעונים יש היום מתוך 120 חברי כנסת?
תכתבו לי בתגובות!
כמה קבוצות פיתגוראיות המשיכו להתקיים אחרי מותו של פיתגורס
חלקן במשך מאות שנים, אבל הן איבדו בהדרגה את הזהות שלהן
הסטנדרטים המוסריים הגבוהים, וביניהם גם המחויבות לצמחונות
– נשחקו ונעלמו עם הזמן
לפיתגורס היתה השפעה אדירה, אבל הצמחונות שקידם נשכחה. או הושכחה
לדעתי, חבל שאנחנו זוכרים מפיתגורס בעיקר את הגאונות המתמטית שלו
ומתעלמים מהרעיון המוסרי המהפכני שהוא קידם
בתנאים הרבה יותר מאתגרים מהיום
אז האם אנשים מסוימים באמת נולדים "לפני זמנם"?
מצד אחד, מפתה לדמיין את פיתגורס, אשוקה ולאונרדו דה וינצ'י
זוכים לקצת נחת במאה ה-21, כשהם מגלים שצמחונות וטבעונות
הפכו להיות תופעה מוכרת ואפילו נפוצה בכמה מקומות
וכמה קל היום להיות צמחוני וטבעוני יחסית ליוון העתיקה למשל
אבל מצד שני נצטרך גם לספר להם שההרג ההמוני של בעלי חיים
שהם נרתעו ממנו…? או הכליאה של ציפורים בכלובים בשוק…?
אז הן רק החמירו. מאוד. שכיום העינוי וההרג של בעלי חיים ממינים אחרים
השתכלל וגדל מעבר לכל מה שהם הכירו
אז למרות שלנו הרבה יותר קל היום להגיד שאנחנו צמחונים או טבעונים
ולדבר על זה שלבעלי חיים מגיע שיכירו בהם כיצורים עם רגשות
וזכות לחופש והתחשבות…
העבודה של להביא עתיד מתקדם וטוב יותר ממש לא נגמרה
ואנחנו יכולים לקדם את העתיד הזה
כל אחת ואחד מאיתנו שמוכנים לפעול למען עתיד טוב יותר
גם ליצורים החלשים ביותר –
הוא שגריר של קדמה מוסרית
כמו דה וינצ'י, פיתגורס או אשוקה
אז הגענו לסוף של עוד פרק של מה הקטע
מאוד יעזור לנו להפיץ את המסר אם תשתפו את הסרטון
לחברים או סתם בפייסבוק
וכמו תמיד – מחכה לשמוע מה חשבתם בתגובות!
נתראה בסרטון הבא
